Dans son message de Pâques, urbi et orbi, le pape a appelé à « l’échange de tous les prisonniers » entre la Russie et l’Ukraine. Il a également appelé à « la garantie » de l’accès humanitaire à Gaza, à la libération des otages et à un cessez-le-feu immédiat.
C’est un pape fatigué mais souriant qui a lancé dimanche midi un appel à la paix dans le monde lors du traditionnel message Urbi et orbi. François, qui avait renoncé au chemin de croix au Colisée vendredi soir mais avait présidé la veillée pascale, a ciblé en priorité deux régions du monde : la Terre Sainte d’un côté, l’Ukraine et la Russie de l’autre, en formulant ces demandes concrètes : « un échange général de tous les prisonniers entre la Russie et l’Ukraine, tous pour tous » Premièrement. Là » garantie » d’un « accès de l’aide humanitaire à Gaza » exhortant une fois de plus à « une libération rapide des otages enlevés le 7 octobre, ainsi qu’un cessez-le-feu immédiat dans la bande de Gaza » d’autre part.
Si la Terre Sainte est à l’avant-garde de son appel à la paix – » Aujourd’hui, nous tournons notre regard en premier lieu vers la ville sainte de Jérusalem (…) et vers toutes les communautés chrétiennes de Terre Sainte » – L’Ukraine et la Russie suivent immédiatement : « Mes pensées vont en premier lieu aux victimes des nombreux conflits qui ont lieu dans le monde, à commencer par celui en Israël et en Palestine, et celui en Ukraine. « . Avec cet espoir : « Que le Christ ressuscité ouvre un chemin de paix pour les populations ravagées de ces régions. »
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Le Pape a alors plaidé : « Ne laissons pas les hostilités en cours continuer à affecter gravement la population civile désormais épuisée, notamment les enfants. Combien de souffrance nous voyons dans leurs yeux. Par leurs regards ils nous demandent : pourquoi ? Pourquoi tant de morts ? Pourquoi tant de destructions ? La guerre est toujours une absurdité et une défaite ! Ne laissons pas le vent de la guerre souffler de plus en plus fort sur l’Europe et la Méditerranée. Ne cédons pas à la logique des armes et du réarmement. La paix ne se construit jamais avec les armes, mais en tendant les mains et en ouvrant les cœurs. »
Une prière pour « les migrants et ceux qui traversent des périodes de difficultés économiques »
Pour la Syrie, le Pape a appelé à l’engagement du « Communauté internationale » pour remédier au « conséquences d’une guerre longue et dévastatrice « . François a ensuite parlé du Liban, un » terre de rencontre, de coexistence et de pluralisme” OMS « connaît depuis longtemps un blocage institutionnel et une profonde crise économique et sociale, aujourd’hui aggravées par les hostilités à la frontière avec Israël. « .
Concernant la région de Balkans occidentaux », a salué François « les étapes importantes franchies vers l’intégration dans le projet européen » tout en souhaitant que « les différences ethniques, culturelles et religieuses ne sont pas une cause de division, mais une source de richesse pour l’ensemble de l’Europe et du monde entier « .
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Dans ce panorama géopolitique, le chef de l’Église catholique a également évoqué l’Arménie et l’Azerbaïdjan, espérant que « soutien de la communauté internationale » aide ces pays « poursuivre le dialogue, secourir les personnes déplacées, respecter les lieux de culte des différentes confessions religieuses et parvenir le plus rapidement possible à un accord de paix définitif. »
Le Pape a enfin prié pour que « Le Ressuscité vient en aide au peuple haïtien, pour que cesse au plus vite les violences qui déchirent et ensanglantent le pays et qu’il puisse avancer sur le chemin de la démocratie et de la fraternité. » Même intention pour « les Rohingyas, touchés par une grave crise humanitaire, et qu’Il ouvre la voie à la réconciliation dans une Birmanie déchirée par des années de conflits internes, pour que toute logique de violence soit définitivement abandonnée. »
Il a conclu avec l’Afrique, citant « les populations touchées au Soudan et dans toute la région du Sahel, dans la Corne de l’Afrique, dans la région du Kivu en République démocratique du Congo et dans la province du Cap Delgado au Mozambique « . Et s’est terminé par une prière pour » migrants et ceux qui traversent des périodes de difficultés économiques » et « les familles les plus pauvres « .
Le Pape a également lancé un puissant appel au respect de la vie humaine à la fin de son discours : « Combien de fois le précieux don de la vie est méprisé. Combien d’enfants ne peuvent même pas voir la lumière ? Combien meurent de faim, privés de soins essentiels ou victimes d’abus et de violences ? Combien de vies sont-elles marchandisées dans le commerce humain croissant ? En ce jour où le Christ nous a libérés de l’esclavage de la mort, j’exhorte les responsables politiques à ne ménager aucun effort pour lutter contre le fléau de la traite des êtres humains, en travaillant sans relâche pour démanteler les réseaux d’exploitation et restaurer la liberté de ceux qui en sont les victimes. »
« Le chemin de la paix en pleine guerre »
Celui qui représente la première Église chrétienne au monde, le catholicisme – 1,378 milliard de fidèles – a ajouté : « Jésus-Christ est ressuscité et Lui seul est capable de rouler les pierres qui ferment le chemin de la vie. Lui-même, le Vivant, est le Chemin : le Chemin de vie, de paix, de réconciliation, de fraternité. Il nous ouvre le passage humainement impossible, parce que Lui seul enlève le péché du monde et pardonne nos péchés. Et sans le pardon de Dieu, cette pierre ne peut être enlevée. Sans le pardon des péchés, nous ne pouvons pas échapper aux fermetures, aux préjugés, aux suspicions mutuelles, aux présupposés qui toujours s’absoudent et accusent les autres. Seul le Christ ressuscité, en nous accordant le pardon des péchés, ouvre la voie à un monde renouvelé. »
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En effet, il a expliqué « Aujourd’hui encore, des pierres lourdes, trop lourdes bloquent les espoirs de l’humanité : la pierre de la guerre, la pierre des crises humanitaires, la pierre des violations des droits de l’homme, la pierre du trafic d’êtres humains, et bien plus encore. » Mais, pour le pape, « ilC’est par ce tombeau vide que passe une voie nouvelle, celle que personne d’autre que Dieu ne pouvait ouvrir : la voie de la vie au milieu de la mort, la voie de la paix au milieu de la guerre, la voie de la réconciliation au milieu de la guerre. la haine, le chemin de la fraternité au milieu de l’inimitié. » Conclusion « Lui seul nous ouvre les portes de la vie, ces portes que nous fermons continuellement avec les guerres qui se propagent à travers le monde. »
