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Meurtre de Guilia Cecchettin : procès d’un féminicide qui a choqué l’Italie

Meurtre de Guilia Cecchettin : procès d’un féminicide qui a choqué l’Italie

En novembre 2023, le meurtre de Giulia Cecchettin, 22 ans, étudiante en ingénierie biomédicale à l’université de Padoue, par son ex-petit ami, a jeté une lumière sombre sur les féminicides en Italie, où la grande majorité des victimes sont tuées par leur ex ou partenaire actuel. L’accusé, Filippo Turetta, 22 ans, ne devrait pas assister à la première audience lundi à Venise, consacrée aux questions techniques.

Selon les statistiques officielles, une femme est assassinée tous les trois jours en Italie, un pays à prédominance catholique où les rôles traditionnels des sexes persistent et où les comportements sexistes des hommes sont souvent minimisés. Selon le ministère de l’Intérieur, 120 femmes ont été assassinées en Italie l’année dernière, dont 97 par des membres de leur famille ou par leur partenaire actuel ou ancien.

Un rapport gouvernemental de juillet 2021 montre que « dans certaines régions, jusqu’à 50 % des hommes estiment que la violence est acceptable dans les relations ».

Giulia Cecchettin, qui devait obtenir son diplôme quelques jours après sa mort, a disparu le 11 novembre. Des caméras de surveillance installées près de son domicile ont filmé les premiers instants de l’agression et la fuite du meurtrier en voiture avec sa victime. Une chasse à l’homme a commencé, qui a duré une semaine, suivie heure par heure par les médias et les Italiens.

« Culture du viol »

Le corps de l’étudiante a été retrouvé le 18 novembre dans un ravin près du lac Barcis, à environ 120 kilomètres au nord de Venise. Sa tête et son cou portaient les traces de plus de 70 coups de couteau, selon les médias citant l’autopsie. Filippo Turetta, qui était en panne d’essence, a été arrêté près de Leipzig, en Allemagne.

Des centaines de milliers de personnes manifestent à travers le pays le 25 novembre, Journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes.

La sœur de Giulia Cecchettin, Elena, dénonce le « patriarcat » et la « culture du viol » qui, selon elle, prévalent dans la société italienne : « La culture du viol est ce qui légitime tous les comportements qui nuisent à l’image de la femme, à commencer par des choses qui parfois n’ont même pas d’importance… Comme le contrôle, la possessivité, les insultes », écrit-elle dans le quotidien Il Corriere della Sera.

Lors des funérailles de Giulia Cecchettin à Padoue, son père Gino a demandé que la mort de sa fille soit un « tournant pour mettre fin au terrible fléau de la violence contre les femmes », appelant à « remettre en question la culture qui tend à minimiser la violence masculine ».

En 2023, l’Italie a voté pour le film de Paola Cortellesi « Demain reste », sur les violences conjugales et la lutte des femmes pour leur émancipation après la guerre. Tourné en noir et blanc, ce drame historique a attiré près de 4,4 millions de spectateurs, devenant ainsi le film le plus vu de l’année, devant « Barbie ».

« Je suis coupable »

Filippo Turetta risque la prison à vie pour meurtre et enlèvement. Des extraits vidéo de son audition devant un juge le 1er décembre 2023 ont été diffusés la semaine dernière sur la chaîne Channel 4 dans l’émission « Quarto Grado ». « Je suis responsable, je suis coupable. Je suis responsable de ces actes, oui », a-t-il déclaré.

D’une voix calme, il explique comment Giulia Cecchettin a refusé de lui donner une peluche, lui disant qu’elle voulait mettre fin à leur relation et déclenchant une dispute dans la voiture.

Alors qu’elle tentait de fuir à pied, la jeune femme a été rattrapée par son tueur, qui l’a d’abord poignardée au bras avant de la ramener dans le véhicule et de prendre la fuite. « Je l’ai poignardée, je ne sais pas, environ 10, 12, 13, je ne sais pas, plusieurs fois », a raconté Turetta.

Après la mort de Giulia Cecchettin, le Parlement italien a adopté une série de projets de loi visant à renforcer l’arsenal existant de protections pour les femmes, mais les associations affirment que le changement culturel nécessite bien plus, à commencer par l’enseignement obligatoire de la matière dans les écoles.

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